د. صلاح القصب:

الصورة هي قراءة في الفلسفة ايديولوجيتها الجمال اولا

انا عراب مسرح الصورة

بلا مقدمة

اظنني لست بحاجة ولاهو لمقدمة تشغل حيزا من مساحة الحوار الذي اجري بشكل خاص لـ (الزوراء) مع المخرج د. صلاح القصب.. فهو غني عن التعريف.. وافضل ان ندخل معه في حواره هذا بلا مقدمات.

- التجريب والمسرح، ماذا تقول في ذلك؟

ـ هي قراءات مزدحمة بتراجدية هذا العصر التي تبحث عن خلاص روحي.. خلاص لمدن الجمال من التلوث والدمار..

البحث والخلاص هما المنطلقان الرئيسيان لكل حركة فكرية وفنية، ومن خلال الفضاءات المتعددة للقراءات الشعرية والروائية وعظمة الفن التشكيلي وقدسية الشعر، فالمسرح مدينة مركبة يسكنها الجمال اولا، والسؤال واشكالية الفلسفة والبحث عن خلاص ينقذ هذه الخارطة الانسانية الممتدة ما قبل الاغريق ووصولا الى عام 2002 والالفية الثالثة. هذا البحث التجريبي وهذه القراءات المتعددة هي القوة الديناميكية التي تحرك التجريب.. التجريب اكتشاف مدن جديدة، مدن الشعر والموسيقى واللون ومن خلال هذه المدن يدخل الفنان او الروائي او الشاعر ليكتشف عمق هذه المدينة.

والخيال التجريبي هو عمق في العمق وبحث في البحث.. هو جمال لا تراه الا اعين رهبان يملؤهم الضوء والكف.. التجريب هو المكاشفة ما بين الروح والجسد.. المكاشفة فضاءات وطبقات فوقية سرها يكمن في القصيدة الشعرية المتألقة وفي اللوحة التشكيلية وفي عذابات الروح وفي الرقص المسرحي.

التجريب هو تقديس للطبيعة والكون وهو بحث ميتافيزيقي ينتمي الى فضاءين: فضاء السماء وفضاء الارض.. ينتمي الى الارض كي يخلخل كل الموروث الذي انغلق منذ سنين طويلة هو استيقاظ لمخيلة مطلقة.. استيقاظ روح الشعر وسرية وقوى هذا الكون التي تمنحنا وجودا وتواصلا.. مثلا حميد سعيد ـ سامي مهدي، بول شاؤول، خزعل الماجدي، ادونيس وقرائتهم الشعرية هي كشف في قوة الشعر.. بيكاسو وكاظم حيدر وتداخل اللون والكتلة والفضاء والخط هو البحث عن معنى تتداخل في عمقه ارواح لونية.

- بناء على هذا التوصيف الجميل، كيف ترى المسرح العربي؟

ـ هو خارطة مزدحمة بمدن شكلتها قراءات المسرح العراقي والمسرح التونسي المنشد الجمالي هو محمد ادريس وفاضل الجعايبي وعزالدين قنوم وتويق الجبالي والمنصف الصايم وجليلة بن عمار هؤلاء المنشدون تجلوا في عمق صوفي ابداعي بحثا عن الروح واتلاف الجسد.. الجسد المسرحي الذي اتلفته وحنطته قراءات لا تنتمي للعصر والحضارة والابداع هذه القراءات المتعددة تتداخل معها قراءات اخرى لسامي عبدالحميد وقاسم محمد وقراءات ابراهيم جلال وعقيل مهدي وعواطف نعيم وفاضل خليل وعزيز خيون وكاظم النصار واحمد حسن موسى وانس وسعد عزيز.

- يتم الاشتغال في عدد من العروض المسرحية باعتبار الممثل قائدا للعمل المسرحي او ما يعرف بـ (مدرسة الممثل) ماذا تقول في ذلك؟

ـ ما زال اداء الممثل العربي يكتب بالشعر العمودي. نحن نبحث عن ممثل يُكتب قصائد نثر.. قصائد متحررة من الوزن والقافية.. ممثل مجنون متحرر من كتلته الفيزيائية والصوتية.. الممثل العربي ما زالت خارطته مغلقة.. هذا يعني بأنه ممثل مواز يعتمد على دراسات هي الاخرى انتهت منذ اكثر من خمسين عاما.. اعتقد بأن الفضاء الادائي للممثل رسمت خارطته المسرح التونسي.. الممثل التونسي هو النشيد الاول في خارطة الاداء العربي التمثيل هو تقنية جسدية.. هو القصيدة الشعرية التي تجاوز مخيلتها (بليك) و(ادغار الن بو) و(السياب) و(ادونيس) و(حميد سعيد).. هي قراءة ما بعد الفلسفة.

الممثل تسكنه روح (بيكاسو) و(كوجان) و(هايدن) و(موزارت) و(كاظم حيدر) و(منير بشير) و(باخ).. تقلقه مخيلة بيكاسو وقراءات السيرياليين.. هو منشد صوفي تسكنه سرية الاديان وطقوسها فعندما تتأسس هذه الثقافة المركبة في عمقه سيدخل ضمن فضاءات مدن التمثيل.

- عرفت كأحد الذين يتبنون مسرح (الصورة والجماليات المشهدية) هل توضح ذلك؟

ـ تنطلق قراءات الصورة من فضاءات متعددة تشكلها قوة الشعر اولا وسحر الموسيقى والكتلة واللون والتشكيل الصورة هي قراءة في الفلسفة ايديولوجيتها، الجمال اولا.. ومن خلال شبكة التكوين اللوني ولغة الشعر البصرية انها مدينة الشعر واللون مزدحمة بسر المستحيل متحررة من كثافة اللغة وهذياناتها المفزعة تنشد في فراديس حرة، ايديولوجيتها الشعر والموسيقى واللون لا تريد ان تعرف السر كي لا تموت.

انها طيف لروح كريمة تقرع الطبول كي لا يغفو الجمال وسره السرمدي.. انا عرابها الجليل ابن ملائكة تنشد للمخيلة المقدسة ونداءاتها الغامضة.

- كيف تقرأ المسرح اخراجيا؟

ـ انه خلاص الروح من كتلة الجسد.. لا يسمع الا نداءات الجمال وصوت الشعراء ولا تأسره الايديولوجيات، حر يبحث عن الفردوس التي هناك معمد بشعر السياب والبياتي ومخيلة ادونيس وحميد سعيد وسامي مهدي وخزعل الماجدي.

- اخر اعمالك؟

ـ مسرحية الخادمات لجان جنيبه لفرقة قطر المسرحية والبدء في عمل ورشة المسرح التي يشرف عليها المجلس الوطني للثقافة والفنون ـ ادارة الثقافة والفنون والتي ستبدأ من1/1/2003 ولغاية 1/3/2003.